Wijknieuws 2026 nr. 7

De afgelopen periode hebt u er meermalen van kunnen horen of lezen. De bezinning op de vormgeving van de liturgie in het KC heeft tot een aantal aanpassingen geleid. Eén ervan is nog niet ingevoerd en moest ook wat grondiger worden voorbereid: de kaars die brandt tijdens de diensten. Ook hebben we nagedacht over welke functie die kaars in onze liturgie dan heeft. Als de kaars wordt aangestoken aan het begin van de dienst en aan het einde weer wordt uitgeblazen, symboliseert deze de aanwezigheid van Christus waar gelovigen in Zijn naam bijeen zijn. Nu is het aansteken van de kaars een mooi en ontroerend moment, wanneer we deze gedachte daarin beoefenen. Het uitblazen tijdens de dienst, voor het uiteengaan, vergt meer oefening. Er is ook die andere traditie. Die van de Godslamp. In de tabernakel en latere tempels stond een gouden kandelaar. Die mocht nooit gedoofd worden. Het symboliseert de eeuwigdurende aanwezigheid van God. Hij dooft nooit uit. Groot is Zijn trouw. Christus zegt van Zichzelf: Ik ben het licht van de wereld, wie Mij volgt zal beslist niet in de duisternis wandelen (Joh.8). Tijdens Follow Me steken we dan ook altijd de kaars aan en herinneren ons deze tekst. De kinderen van de kindernevendienst en van On Track delen in hetzelfde licht. Ook dat zal tijdens de dienst telkens zichtbaar worden. Dat Jezus met Pasen de dood heeft overwonnen betekent licht in onze werkelijkheid. Na een letterlijke en figuurlijke duisternis op Golgotha, zal dat licht nooit meer verdwijnen. Zelfs zodanig dat we in Openbaring 21:23 lezen dat het licht van zon en maan niet meer nodig zijn, omdat de heerlijkheid van God Jeruzalem verlicht en het Lam (het Paaslam!!) is haar lamp. Met Pasen steken we voor de eerste keer de kaars aan in de dienst. Vrolijk licht na bang gevaar. Vanaf die dag zal de kaars altijd branden wanneer we als gemeente samenkomen. Voor we de kerk binnenkomen brandt het licht en ook als we de kerk verlaten. Schijn met Uw licht over ons leven, Heer!

Zondag is het Pasen en we lezen het meest sobere bericht van de opstanding, vanuit Markus 16. In Markus is zelfs sprake van een latere toevoeging. Wellicht omdat het te sober was. Vanaf vers 9 begint de toevoeging en komen er getuigenissen van verschijningen en een kort hemelvaartsbericht. Voor Markus is de opstanding niet te begrijpen. Het is groter dan een mens ooit bevatten kan. Geloven in de zin van begrijpen en weten is er niet bij. Geloofd zij God met diepst ontzag. Vreze des Heren, dat is Pasen. Het is te groot. We zullen in deze dienst veel zingen en nog samen met de kinderen beginnen in de kerk, waarna deze ‘down under’ gaan voor een eigen viering.

Hartelijk dank voor het meeleven door middel van kaartjes en telefoontjes, zowel voor als na de operatie. We hebben de gemeente ervaren als een warme gemeente in deze tijd. Het heeft ons veel steun gegeven. We hopen spoedig weer in uw midden te zijn.

Hartelijke groet,

Riet en Dries van de Kolk

Opnieuw mag ik twee jubilea vermelden: Op 8 april hopen Bert en Gea Vliek 40 jaar getrouwd te zijn. Op diezelfde dag hopen ook Johan en Hannie Roepman 50 jaar getrouwd te zijn. We wensen hen een mooie herinneringsdag toe en de zegen van onze God ook voor de toekomst. Eén van de doelen van een huwelijk is dat bruidegom en bruid op een dag beiden bruid zullen zijn. Van een bruiloft komt een Bruiloft! 

Vanuit de kindernevendienst en on track

Als de Godslamp in de kerk brandt, is dit een teken van het licht van Christus. Symbool voor nieuw leven door de dood heen. Dit licht van God is er ook voor onze kinderen wanneer zij naar hun eigen ruimte gaan. De kinderen zijn een deel van de gemeente. Bij hen brandt dus ook het licht van Christus. Daarom zal vanaf eerste Paasdag het kindermoment er een beetje anders uitzien.

Het kinderlied zal gezongen worden als de kinderen nog bij hun ouders/verzorgers zitten. Vervolgens komen de kinderen naar voren voor het kindermoment. Na het kindermoment wordt er door een kind van de kindernevendienst of on track een kaars aangestoken vanuit de grote kaars d.m.v een klein aansteekkaarsje. Deze kaars wordt in een lantaarn meegenomen. Het kind wat dit mag doen wordt vooraf gekozen. Dat kind wordt ook weleens ‘zondagskind’ genoemd. Dit kind weet dat het een speciale taak heeft. Hij/zij loopt met de lantaarn voorop naar de eigen ruimte. De andere kinderen lopen hier achteraan. Vervolgens hebben de kinderen hun eigen dienst in hun eigen ruimte.

De lantaarn komt niet meer terug in de dienst wanneer de kinderen terug komen, want in de kerk brandt de kaars nog.

Dit jaar denken we na over geroepen zijn, n.a.v. het jaarthema. Nog één keer komen we bij elkaar op 16 april: H8 Barmhartige Samaritaan. Deze middag beginnen we om 15u en eindigen we met een gezamenlijke maaltijd. Contactpersoon voor deze kring is Klaas Witteveen (k-witteveen@solcon.nl)

15-3-2026 naar fam. van den Hardenberg-Boeve en 22-3-2016 naar dhr. en mw. Bossenbroek-Pennings.

Via Dineke Jonker 20 euro voor de voedselbank

Voor informatie kunt u terecht bij: Wouter van den Hoek, 06-46073846, woutervandenhoek@icloud.com; Henri Ruitenberg, 06-53632568, mt.ruitenberg@hetnet.nl en Gert Turien, 06-55880128, gturien@yahoo.com

Mocht u berichten voor de beamer hebben, wilt u deze dan voor vrijdagavond 18.00 uur sturen naar de scriba via scriba.kc@hervormd-ermelo.nl. Berichten voor de kerkbode mogen hier ook heen gestuurd worden, deze moeten vóór donderdagavond in de week voorafgaand aan de verschijning binnen zijn. 

Het kan niet allemaal tegelijk en hoeft ook niet allemaal anders. Maar wat zou ik het geweldig rijk vinden wanneer we ook op Pasen in de avond een avondmaalsdienst zouden hebben. De Schriftlezing zou dan elk jaar Lukas 24 zijn. Je herkent Hem niet, maar in het breken van het brood blijkt Hij aanwezig en dan ook afwezig, ongrijpbaar. Pasen is leven met een nieuwe realiteit. Dat leven houd je vol bij Woord en sacrament als instrumenten van de Geest. Hoe mooi dat bij elk heilsfeit en misschien wel elke zondag, de betekenis van deze maaltijd weer anders oplicht. Daarin zouden we nog heel veel kunnen oefenen. Maar ook hier lijkt de geest wel gewillig maar het vlees (vermoeidheid, ook dat nog?, moet dat?, waar staat dat?) zwak is. Gelukkig maar dat het niet van ons afhangt. Pasen, Pesach betekent ‘voorbijgang’. Hij gaat de deuren met bloed aan de deurpost voorbij in Zijn strenge tucht. Ook nu woedt er van alles in deze wereld. Pasen zegt ons dat het voorbij is met de macht van de dood en het kwaad. Laat ons waakzaam blijven. Goede en vrolijke Paasdagen!

Een hartelijke groet,

Ds Marthijn van Leeuwen